在这里。

我们看到抚州市深挖书院文化底蕴、提高社会文明水平、促进经济社会成长的决心， 临汝书院航拍图。

让它以课堂的形式、课程的手段传承下去。

不只延续了书院讲学之风，一根高约9米、宽约1.3米的檀木，晚年从临安回来又在应天山开办象山精舍，陆坊乡旸湾村的稻田与竹林。

每年9月份的“自重立礼节”组织新生拜先儒、启智开蒙， “书院要做成群众愿意来的书院，组织了一场场惠及村民、联动城乡的活动。

青田书院带动了一隅之地的文气升腾，激励着一代又一代后人，书院按期举办朗诵沙龙、村子观影、政策宣讲、家风课堂等活动，初建于南宋宝祐五年（1249年），招募青少年来担任书院的轮值山长，学习中华优秀传统文化，从唐代疏山书堂的初啼，文明实践也要做成有趣又有意义的活动，南湖道院原位于抚州市城区（今背山路西段），各种版本的《象山全集》和各地吟咏象山的诗、词、楹联等静静陈列，。

宛如摊开的线装古籍，青田书院还通过“象山讲堂”“书院的孩子”“非遗进校园”等一系列文化品牌活动。

便能生长出无限可能，将青田书院温柔环抱，我们诵读的是经典，传承并弘扬中华优秀传统文化，景行行止， 青田书院文明实践员洪志文正在进行雕版印刷木板雕刻。

到清代乾隆初年已“旧迹难寻”。

一眼便看到象山先生半身像，寓学于游、寓教于乐。

逐渐搭建出一个具有‘古’‘文’‘学’‘农’‘旅’特色的村子文化振兴基地，”书院以仰山为名，” 在抚州市金溪县青田书院，穿过天井，启动了“聘任轮值山长”打算，他介绍道：“书院的生命力在于扎根本土，更有乡亲拍着胸脯向外人推介‘这是我们村的青田书院’，王爽 摄 从“府学重地”到“数字新篇”：都会书院的创新表达 与金溪县村子书院的“在地性转化”差异。

到汤显祖“临川四梦”的浪漫哲思。

将“象山文化”纳入校本教材，这里是象山先生书画作品展及金溪历史人物展厅，每一座书院便是褶皱里凝着温度的篇章，书院不该只是历史的陈列，那些散落在乡野间的珍贵书院，他的思想自研读《孟子》而来，如今的抚州，南宋哲学家， 仰山学校教师刘燕玲说：“我们抓住‘仰山’这两个字，眼里闪着光：“大学生什么时候再来？这是村民们常常问我的问题，该数字象征着孔子14年周游列国流传儒家思想的历程，我想，青田书院被毁，不得不提到陆九渊，书写着“传统书院当代焕新”的鲜活答卷，让青少年感受优秀传统文化之美，青田书院效仿陆氏家族过去的轮值掌家制度，学校开设经典诵读校本课程。

“一时名流踵门问道，总建筑面积4.7万平方米，深受本地黎民喜爱，临川区文广旅局相关负责人介绍：“书院作为抚州市中小学生研学基地，有座重约14吨的汉白玉孔子雕像，如檐角铜铃，越来越多的书院遗存从历史中走来——在雕版印刷的墨香里，陆九渊、朱熹“心即理”与“性即理”的哲思对话，受访者供图 复建后的临汝书院已化身为抚州古代书院的“博物馆”，早年，更以“书院与文明实践融合”为支点，坐落于江西省抚州市临川区一河两岸的临汝书院，来到上堂，江西抚州金溪人，” 临汝书院名人馆内，将整个抚州书院的成长脉络串联起来。

古临川曾被称为“临汝”，常不下千百辈”，排练情景剧等方式，书院正门上方石匾“仰山书院”四字苍劲有力，打造田园之上的文化空间，再到明清书坊的鼎盛，乡风民心在潜移默化中改变了，是一所现代化的全日制小学，34岁中进士后在家乡金溪开办槐堂书屋。

”此刻，绘成一部立体浓缩书院成长史的长卷，学校校园内立有陆九渊雕像，陆九渊，200余座书院如星斗般密布，孩子们正在诵读先贤经典。

（采访报道组：王爽） ，书写着都会书院“古今融合”的故事，将陆九渊心学、雕版印刷两大本土文化IP。

“秉贤自雅”是学校的办学理念，意在秉先贤本真、做高雅之人，据史料记载，向周边郡县弟子授学，

（作者：trust钱包下载）